вторник, 21 декабря 2010 г.

"Дыра" в преисподнюю

fantasy_vetton_ru_313

На планете Земля одновременно существуют два мира.

Один - на поверхности. Это тот мир, в котором мы живем и который считаем единственным. Но есть еще другой мир, скрытый в глубинах Земли. О нем мы знаем в основном из сказок и легенд. Но иногда граница между ними неожиданно разрушается. И тогда на поверхность выплескивают странные существа, непонятные, непредсказуемые.

понедельник, 20 декабря 2010 г.

Животное-призрак наводит страх на Украину

53111
Биологи пытаются убедить страну, что таинственного зверя-вампира не существует. Народ не верит…
Животное-призрак под названием чупакабра уже несколько лет наводит ужас на жителей Восточной Европы. Причем особо проняла она возбужденных украинцев.

среда, 8 декабря 2010 г.

История субкультуры хиппи. Часть V


Общепринятый стереотип представляет хиппи ленивыми, неактивными и даже безразличными. Порой это верно, особенно, когда они под кайфом. Но если оглянуться назад, то можно увидеть, как много социальных вопросов занимали хиппи и сколь много великих дел они совершили. Эта статья показывает обстоятельства, которые привели к возникновению движения хиппи, основные вопросы, которыми занимались хиппи, чего достигло их движение и те проблемы, которые еще стоит решить.
Хиппи были частью первого поколения, столкнувшегося с угрозой ядерной войны. Предполагалось, что бомбоубежища, вырастающие повсюду, и школьные курсы гражданской обороны, на которых учили прятаться под парты, должны успокоить. Никто не хотел взглянуть в лицо реальной опасности ядерной войны. Хиппи пришлось открывать ее и обращать на нее внимание старших.

История субкультуры хиппи. Часть IV


В шестидесятых хиппи без всякого предупреждения перевернули моду с ног на голову и вывернули наизнанку. Они принесли тайфун новых стилей и красок в моду, которых никогда раньше не было. Хиппи взяли моду всего мира в свое психоделическое путешествие. Правилом моды шестидесятых было — нет никаких правил. Все уходило как можно дальше от бесцветных, консервативных стилей начала 60’х.
Вряд ли модельеры, которые смогли удержаться на плаву, не употребляли кислоту. Причина того всплеска в том, что мода хиппи позаимствовала многое из традиционных стилей Индии, Непала, Центральной Америки, Бали и Марокко. Помимо этих культур модельеры обращались за вдохновением к эпохе ренессанса.

История субкультуры хиппи. Часть III


В 1960-х хиппи, в массе своей, предприняли самый большой бесконтрольный эксперимент употребления наркотиков, который когда-либо знало человечество. Это была свобода. Это был бунт. Марихуана, мескалин, ЛСД, экстези, кокаин… Художники, поэты, писатели, музыканты — все чувствовали вдохновение под их воздействием. У субкультуры хиппи появились так называемые «психоделические шаманы», такие как Тимоти Лири и Карлос Кастанеда.
В те дни не было чем-то необычным принять таблетку с одной только мыслью: «Ты проглотишь ее, и станет клево». Ты доверял своему другу, такому же хиппи, и хотел улететь, и пережить новый опыт.

История субкультуры хиппи. Часть II


Многие обвиняют хиппи в распутстве, в диких сексуальных оргиях, в развращении невинных подростков и во всевозможных сексуальных извращениях. Никто не спорит с тем, что хиппи как никакое другое поколение были вовлечены в случайные сексуальные связи и сексуальные эксперименты. Свободная Любовь была настоящей сексуальной революцией, которая освободила миллионы американцев от превалирующих в 50-х пуританских взглядов на секс.
Дети, выросшие в Америке 50-х и начала 60-х годов, были подвержены целому ряду смешанных сигналов относительно секса и любви. Любовь была романтизирована радио и телевидением и представлялась, как нечто, что происходит с тобой сразу (любовь с первого взгляда) или, как чувство, которое вырастает со временем, по мере того, как пара лучше узнает друг друга.

История субкультуры хиппи. Часть I


Любовь и агрессия, война и мир, наркотики и музыка, одежда, свобода, философия, поиск себя — хиппи во многом были первопроходцами. Идеи хиппи, казавшиеся в 70-е годы консервативным обывателям утопическими, вошли в менталитет современного человека на уровне само собой разумеющегося. Однако до сих пор у многих людей в головах живет набор определенных стереотипов, связанных с субкультурой хиппи. Эта статья посвящена тому, чтобы составить у человека совершенно объективный взгляд на движение 60-х.
Слово хиппи произошло от слов «хип» или «хипстер», употребляемого битниками для описания кого-либо, являющегося частью их сцены. Буквально это значит знать, так «хип» — это тот, кто «понял», «осознал», кто мудр.

Սատանայապաշտություն

satanism
«Գայւը դավաճանում է միայն ագահին ա խաբեբային, ագռավը ՝
թախծոտին ու անազնիվին։ Իսկ ես նա եմ, ում մասին գրված է
հետևյալը, նա կմոլորեցնի ընտրյալներին...»

Նախաբանի փոխարեն

Ինչպես անցյալում, այնպես էլ մեր օրերում, չարի նպա­տակասլաց գործունեությունն անհնարին կլիներ առանց այն ուղեցույց ուժի, որ սատանա է կոչվում։ «Նա է գերա­գույն միտքր», գաղտնի գործակալը, որ կենտրոնացրել է իր ուժն ու եռանդր մարդկությանը տիրելու ընդարձակ ծրա­գիրն իրականացնելու համար, հիմնահատակ կործանել Աստծո կողմից արարված աշխարհը, որպեսզի մարդկութ­յունը գահավիժի խավարի անդունդը։ Սատանայապաշ֊ տությունը մարդկային հոգուն անհարիր, նրան մոլորեցնե­լու, բնականոն հունից հանելու նպատակ է հետապնդում։
Սւստանայապաշսաւթյունն այն սարսափելի աղանդ­ներից է, թերևս ամենահրեշավորը, որը կարող է հավատաց­յալ մարդուն հաշված օրերի ընթացքում դարձնել Աստծո երդվյալ թշնամի, ինչպես շատ հանրաճանաչ մարդկանց՝ Մարքս, Էնգելս, Ստալին, Բաուեր, Մառ ե այլոք։ Ահա մի մեջբերում Մարքսի խոսքերից. «Մենք պայքարի ենք ելել այնպիսի համընդհանուր ճանաչում գտած գաղափարների դեմ, ինչպիսիք են կրոնը, պետությունը, հողը, հայրենասի­րությունը։ Աստծո գաղափարը բնորոշ է փտած քաղաքա­կանություններին, այն պետք է կործանել»։ Անգլիայում սա­տանայի գլխավոր աթոռանիստը Լոնդոնի Հայգեյթյան գե­րեզմանոցն է, ուր թաղված է Մարքսը։ Նրա շիրիմին սև մո­գության խորհրդավոր ծեսեր են անցկացնում։
«ճանաչեք ճշմարտությունը, և ճշմարտությունը կազատի Ձեզ»
(Հռվե. 8.32)

Топ-10